端午節(jié)這天，天不冷不熱，天空中彌漫著青草的氣息。我和妻騎上摩托車到她父母家探望老人。按照傳統(tǒng)習俗，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這幾個節(jié)日都得陪女方看望岳父母。
    妻的家在我們這里稱為“革命老區(qū)”的北山。岳父年輕時曾參加新四軍游擊隊，生前享受“津貼”，加上自己在田里掙點，子女給點，倆老日子過得平實有味。岳母一生生育存活7個小孩，我娶的是排行老七的“七仙女”。7個子女中在北山定根的只有大小兩舅子。岳父前幾年因腦溢血病故，兒女就不讓岳母單獨過了，商定由小舅子貼身贍養(yǎng)。
    端午節(jié)原是人們驅除瘟疫的節(jié)日，后來成為紀念五月初五投汨羅江而亡屈原的節(jié)日，從楚地傳至全國。我的家鄉(xiāng)鐘祥市古時是楚地，過端午節(jié)時，習俗是吃蘆葉包的粽子，煮雞蛋。傳說大蒜殺菌、艾蒿避邪，因而這天還有煮幾串蒜果吃、門上插艾蒿的習俗。不知能否殺菌避邪,只能算是人們對生活的美好祈望吧。
    我在與妻談戀愛的時候按習俗是要“送節(jié)氣”的。一年中三節(jié)--春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，男方要提上酒和點心看望女方父母，并要給女方買衣服之類的禮物。我自認為這些是陳規(guī)陋習，就堅持不“送節(jié)氣”，女方父母也沒有強求，只愿我們兩人感情好就行。結婚后我也沒有 “送節(jié)氣”?；楹蠖辏约号畠撼蹰L成，對此禮節(jié)的感受自然不一樣。反思自己當初作為，所謂“移風易俗”，實際上是對女方家庭的不尊重。生命在于運動，親戚在于走動。現(xiàn)在我很熱心與妻一起到岳父母家看望老人，算是一種彌補吧。
    從我居住的城市到北山大約四十公里，妻坐在摩托車后摟著我，一副小鳥依人的感覺。翻過分水嶺進入北山，就有了異樣情愫。滿山盡綠，山頂有絲絲薄霧飄浮，掠過身后的稻田象一面面水鏡，路邊的艾蒿、荊條的清香在鼻翼間擾動，曠野里傳來的鳥鳴讓靜謐的山林透出靈動氣息。田園風光、自然味道真可以有讓人忘卻城市喧囂，回歸質樸人性的功效。
    到岳母家只用了1個小時10分左右，經歷平原、丘陵、山地的變化，路況卻好極了。妻老家在深山，但通村公路直到她家門口。路途中看到有機械在平整土地，太陽下工人仍在漿砌溝渠。到北山時，搶收搶種基本結束，三三兩兩的農人在樹蔭下、屋檐下歇息聊天 。到老岳母家時，小舅子兩口子趕集去了，兩個小孩在外打工。年過八旬的岳母放下剁豬菜的活，搖晃著身子迎出來：“都老姑娘了，還送端午？！”現(xiàn)在岳母有了農村保險，一個月拿120多元“工資”，糧食兒子供著，衣服、零食女兒時常孝敬，老太太在農村的日子還是蠻滋潤的。
    北山水庫等水利設施多數(shù)是五六十年代時那一輩人肩挑背扛、風餐露宿、忍饑挨餓做出來的，至今北山人仍靠這老本吃飯。那時的田埂上、路邊的青蒿也早被割了作綠肥漚田?？纯船F(xiàn)在的情景，國家農業(yè)投入多了，機械運用廣了，年輕一代反倒對土地沒有多少感情，還沒了上輩人吃苦精神，鄉(xiāng)親之間純樸的親情、甜蜜的親熱感情似在慢慢流逝。
    回到我在城市里的家，是下午了，見我和鄰居門口都放著幾支青蒿。鄰居搬到城里住已有些年了，還舍不得城郊那塊田地，這些青蒿定是鄰居從鄉(xiāng)下摘來掛在我門口的。（歐龍）

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